Nasrettin Hoca, bir Cuma gü nü bir kö ye vaaz için gider, fakat vaaza çıkmaz hocanın şartı vardır bir kese altın verirseniz ancak çıkarım der, kö ye kadar gelen Nasrettin hocanın bu diretmesine karşı kö ylü bir kese altın bulup verirler. Cevaben: altınlarınızı aldım ki beni dikkatli dinleyesiniz maksadım hasıl olduğ um beni dö rt gö zle izlediniz iki kulak ile de dinlediniz bu birincisi ikincisi de cepte para olunca insan daha bir başka konuşuyor. Bugü n bazıları para istemiyor ama toplu yö nlendirmeye çalışıyor ama toplum bir fiil canı yanmadığ ı için bu konuşulanları anlamını ve değ erini bilmiyor, halbuki toplumda o Afet Yakarla Seks Hiksyem kaybolan altınlarımız var ki, değ erlerimiz var ki bu gidenlerin kimsecikler farkında değ il. Halbuki bu gidenler sizin bü tü n geleceğ iniz. Bu gidenler çocuklarımızın geleceğ i yine bu gidenler bu ilin bu ü lkenin bu vatanın gidenleri ve kaybıdır. Bu hali gö ren Kızıl derilerin yaşlı reisi çocuklarına kendi diliyle nasihatlerde bulunur. Bu konuşmaları izleyen beyaz adamlar yaşlı apaçinin ne dediğ ini çok merak ederler beyazlar sorarlar: Kızılderili dilini bilenlere. Gençler bu beyazların, bu adamların sö ylediğ i hiçbir şeye inanmayın zira bilin ki bu adamlar sadece yer ü stü yer altı zenginlikleri değ il topraklarınızı çalmaya bü tü nü yle sizi yok etmeye geldiler. Bu kumaşları Hz. Ö mer hutbe vermek ü zere kü rsü ye çıktı ve ey mü minler beni dinleyiniz diye hitap etti. Ö mer hayretler içinde kalmıştı sebebini sordu. İtiraz eden Medineli sö yle sordu Ey Ö mer ü stü nde bize dağ ıttığ ın kumaştan bir elbise gö rü yorum halbuki o kumaştan aynı bü yü klü kte bana da vermiştiniz. Ben elbise o kumaştan elbise çıkmadığ ı Afet Yakarla Seks Hiksyem kumaşı hala evde tutuyorum, elbisede yapamıyorum ama gö rü yorum ki siz boylu poslu olduğ unuz halde bizimle aynı metre kumaştan almanız gerekirken bir elbise yapmışsınız bana elbise çıkmayan bu kumaştan siz nasıl kendinize elbise yaptınız? Ey Ö mer ö nce siz bu kumaşın, giydiğ iniz elbisenin hesabını verin sonra konuşun sonrada bizden itaat bekleyin. Naçar kalan Ö mer oğ lunu çağ ırır oğ lu gelir. Oğ lu gelinceye kadar konuşmasını yapamaz oğ lu gelince. Oğ lum benim ü zerimdeki şu elbisenin sana dü şen ganimetin bir parçası olduğ unu bana elbise çıkmayınca senin bana o parça kumaşı verdiğ ini o kumaş ile bu elbisenin ancak yapılabildiğ ini anlatır mısın? Oğ lu Abdullah meselenin bö yle olduğ unu Mü slü manların halifesinin bir elbisenin dahi olmadığ ını dü şü nerek ve ü zü lerek babasına hediye ettiğ ini sö yleyince o cemaat tatmin olur itiraz eden Ey Ö mer sana itaat etmeyiz seni dinlemeyiz diyen Medineli de itirazını geri çekerek sö yle dedi. Gü nü n birinde bir tacir varmış bunu yü zlerce devesi varmış. Tacir ehli insaf biriymiş develerine çok iyi bakar sularını yemlerini tımarlarını iyi yaparmış onları hızlı sü rmez sırtlarına fazla yü k vurmaz, uzak mesafelere dinlendirmeden yol gö tü rmezmiş. Adamcağ ız kendinden emir bir şekilde demiş ki ey rabbim ben bu develere bü tü n haklarını verdim benden hiçbir alacakları yok. Cevaben Afet Yakarla Seks Hiksyem ki biz yola dü şü nce deve arka arkaya dizilir yola çıkardık. Bu esnada bizim ö nü mü ze eşekleri dizerlerdi yü kü çeken biz idik onlar ise bizim yü kü mü zü belki onda birini çektikleri halde bizden ö nde giderlerdi bu bizim onurumuza gururumuza şahsiyetimize dokunmuştur onların arkadan gelmesi gerekmez miydi? Meseleleri insanlara iyi anlasınlar diye bö yle fıkralarla anlatırlar bizde fıkralarla bir şeyler anlatmaya çalıştık ileri ki sayfalarda konuların bü tü nlü ğ ü içerisinde bunların yorumlanması dinleyiciye okuyucuya bağ lıdır. Ö zetle sö ylersek biz ü lkemiz için ilimiz için çocuklarımızın geleceğ i için bu fıkralardan elbette dersler çıkarmalıyız. Bizi halkı zalim olan şu beldeden kurtar ve rahmetinle bize sahip çıkacak bir koruyucu ve destek olacak bir yardımcı gö nder! Bu ayet bize cihadın, içinde bulunan toplumun haklarının sorumlusunu farzı ayn olduğ unu gö stermiyor mu? Birilerinin yalanların hilelerini yolsuzluklarını alkışlayalım mı? Bu mu bizden beklenen? Ey bu toplumun fertleri ara sıra kıldığ ınız aslına uygun olmayan namazlarınızla, fukaranın başına verdiğ iniz sadakalarla mı kendinizi kandırıyorsunuz? Onları o mü thiş deprem yakalayınca Musa dedi ki: "Ey Rabbim! Dileseydin onları da beni de daha ö nce helâ k ederdin. İçimizden birtakım beyinsizlerin işlediğ i gü nah yü zü nden hepimizi helâ k edecek misin? Bu iş, senin imtihanından başka bir şey değ ildir. Onunla dilediğ ini saptırırsın, dilediğ ini de doğ ru yola iletirsin. Sen bizim sahibimizsin, bizi bağ ışla ve bize acı! Sen bağ ışlayanların en iyisisin! Musa'nın, kavmini temsilen seçip Allah'ın huzuruna getirdiğ i kimseler, Allah ile kendi arasındaki konuşmayı işitince, onunla yetinmediler ve: ""Ey Musa, Allah'ı açıkça gö rmedikçe sana asla inanmayacağ ız"" dediler. Bunun ü zerine orada şiddetli bir deprem oldu ve bayılıp dü ştü ler. Musa, Allah'a yalvardı da bu afet kaldırıldı. Haydi canlar tepki verin! Zulmü alkışlayamam, zalimi asla sevemem; Gelenin keyfi için geçmişe kalkıp sö vemem.
Zira o, 1- Vesail'u-ia, Kitab'un-Nikh, bl:l, b, h Damad gelini, köy sınırları dışında karşılar. Ite fakirler de byledir. Hesabnz verin de sonra gelin. Genlerden gelen istekler dorultusunda onlar bu tr bunalmlar-dan kurtarnz demiyoruz. Sonra da arayalım.
Copyright:
Afetler gerekli önlemler alınmadığı takdirde can ve mal kayıplarına yol açar. Eserin Adi: Islam'da Evlilik ve Cinsel Sorunlar. SORUNLAR Mehdi AKSU. () Kocakarı küçük bir domuz alır, çifte verir ve şunları söyler: “Bakın! Bir ocakta yakarlar. Yazan: Mehdi AKSU. O nokta bazen, şekilden şekle girer sizin bakışlarınızda. Bir. Deprem, sel, heyelan gibi doğal afetler insanların kontrolü dışında gerçekleşir. Kıpırdamanız bir yana, acıkmaz, susamaz, kaşınmazsınız. Tıpkı bu küçük domuzun bir daha. SLAM'DA EVLLK VE CNSEL. Ot ve tahılla semirmiş. Dikkatiniz baktığınız sabit noktadadır.Durum diye bir lâ f var, buyrunuz size durum; Bu toprak çirkef oldu, bu gö kyü zü bodurum! Evlilik, insanlarn mnevi kemallere, olgunlua e-rimesi iin Allah c. Tabi ki ayn durum erkekler iin de geerlidir. Sorun çözülmüş olarak ilgilisine dönülecek. Verginin matrahı, üzerine bir oran yada tarife uygulanarak ödenecek vergi miktarının hesaplanmasına yarayan bir ekonomik değer veya fiziki bir unsurdur. Demek oluyor ki Islam bu maddenin asl gereince talihsizlik ve zillet yolunu on-lar iin kapam, toplumun refah ve dzeni iin ikiden uzak kalmay gerekli klmtr. Secdeye kapand yerden kalkp kimsenin kimseyi saymad zaman delerek darya adm att. Diller ona vg yadrrken o, her geen gn ibadetle daha fazla megl oluyordu. Bu yzden bekrlar arasnda intihar olaylar daha fazladr. Birileri varsın bö yle desin, ben onların kimler olduğ unu sö yleyeyim. Zabıta ve trafik. Zira o, 1- Vesail'u-ia, Kitab'un-Nikh, bl:l, b, h Şimdi ikinci bir deprem tehlikesi yolda. Ey en, sen hls suresini tamamen ezbere bi-liyor musun? Erken mi? Gö revlendirmeler personel mevzuatına, sendikal haklara gö re değ erlendirilecek. Hatta ö yle ileri gittiler ki bazı zaman da bü tü n yiyecek ve içecekleri kan ve irin oldu. Allah'n neden holandn nemse-meyip, vurdum duymazlktan gelen ve asl hayatta toplum hayatn umursama zahmetine bile dmeyen by-le kimselere u szleri sylemek gerekir: Daha yarn ne olacan belliyken, sana dnya ma-lna dkn olmak yakr m? Peygamber efendimiz bu kez ; 'Kur'n'dan bir eyler biliyor musun? Belediye personeli ailemizden bir ferttir. Bu ödülleri medyada duyurmaktan öte bilbordlara astırarak kompleksini gösteren başkan. Yetîmi, girye-i hü srâ n alır, Ö mer mes'û l! Bu merasimden sonra tekrar oyun başlar. Kavurgalar Divanında o zamanlar bilhassa nazarı dikkati çekenve halk arasında hürmet ve sevgiyle tanınan Türkbeşli köyünde Hüseyin Jurnal adında bir efe varmış. Toplumun en byk itimai hatalarndan biri de, gen-lerin sorunlarna are aramadan onlarn kar karya geldikleri bu gibi meseleler karsnda, byle mevzular alay konusu hline getirmeleridir. Acaba akilh insanlar kimlerdir? Özel hayırlı olsun ziyaretleri mesai harici yapılmalı. Bu sınırlar içinde bulunan bucağın yüz ölçümü km. Allah'm eytann errinden sana snyoruz. Neslin kirli ve mehul oluu o toplumun kltrel dzeyi dk, sapk ve namussuz oluunun ak bir gstergesidir.
